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不尚賢，使民不爭。
註：賢字非聖賢之賢，是自誇之賢，人人不自誇不自能不自，而民自然無爭，社會安泰。
不貴難得之貨，使民不為盜。
註：希貴之物謂難得之貨，如金玉珠寶之類，世人對於希貴之物而不以為貴，則不會起貪心，心既不
貪，個個如此，則民人自然不會為盜賊。
不見可欲，使心不亂。
註：見之難得之貨，不起貪欲，心如不見，則心自然泰定。
是以聖人之治，虛其心。
註：是以聖人之治事，而無一物之所繫，而無一物之欲，空空蕩蕩處其虛靈不昧之心。
實其腹。
註：聖人充實內才，理備而道全，心如虛空，涵養萬物。
弱其志。
註：聖人弱鍄不與人計較長短之志也。
強其骨。
註：聖人強著無為處世，自強不息之骨氣，而有精進不怠之心也。
常使民無知無欲。
註：聖人以自然之理，無自知無自見，無自是而無貪欲之教，行施於民人。
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使夫知者不敢為也。
註：聖人之教化萬民，使民知其無為之至理，而民知理則不敢亂為悖
理之事也。
為無為，則無不治。
註：百姓得聖人之教化，個個行無為之妙德則天下至矣。
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