天下有始，以為天下母。
　　註：天下有開始，就是因為有生天地的母。（母先天地之元素）

　既得其母，以知其子。
　　註：既知生天生地之萬物之母，那就該知萬物之一的吾身。（一理通萬理徹也）

　既知其子，復守其母，歿身不殆。
　　註：既知萬彙之本體，那就知道大體之道而守住大道，到了這樣的知道本體，就算死了，也不會危險
　　　　的。（朝聞道夕死可矣）

　塞其兌，閉其門，終身不勤。
　　註：兌者孔也，堵住眼、耳、鼻、舌、身意之孔，使其六根不出門，而能使六根不染塵，則終生用之
　　　　，自然不必再用什麼功夫勤練了。（栓心猿縛意馬也）（同於顏淵之四勿也）

　開其兌，濟其事，終身不救。
　　註：開其兌是使六識亂馳之於慾也，心慾馳外再濟之於慾之亂馳，如此之人，終身已不可救了，（死
　　　　之徒也十有三）

　見小曰明，守柔曰強。
　　註：能見聞到最玄微的地方，就是已經明白大道之人，能守柔弱的地方而不逞強，才是真正強人。

用其光，復歸其明，無遺身殃。 　　註：光是德的代名詞，能懂得玄妙，而行於玄妙之德，即能復歸 　　　　人本體明德之性，就不會有災殃及在吾身也。 　是謂襲常。 　　註：以上之用其光，復歸其明，則叫做恢復到了自然的本體了。