『珍惜正法因緣』

　　地球有一大混沌，人有一小混沌，地球的大混沌就是一劫地球
的生滅，人的一小混沌就是人的生死，自子會開天，丑會闢地，寅
會生人以來，我們原本都是住在人世間的佛，後來因為受五蘊六毒
所染，喪失本然良心，以致於六道輪迴，生死沈淪，現在地球氣數
已經到了成住壞空之第三期：未會，如同秋季將進入冬季、上天要
開始收人，所以稱為末劫年，就是因為末劫年乃是收殺之期，上天
不忍玉石俱焚，所以派下明師普傳大道，普度三曹，何謂普度三曹
？即是人間有緣者，個個皆可以得受明師一指超生了死，氣天界河
漢星斗能由有緣者超拔而往生聖域佛土，地府的幽冥祖先也能經由
後代子孫的超拔而往生理域，所以說：「來得早不如來的巧」。

　　此次三曹普度收圓，乃是上天恩賜的最後一次超生了死之佳期
，如果錯過的話，那麼就還要再等下個元會收圓時期才有機會，也
就是還要再等十二萬九千六百年，但是我們想想，經過如此長時期
的輪迴，誰敢保證下一個元會的普度，我們還有機會能得人身、能
遇大道普傳、能逢一代祖師呢？

　　古云：「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃。」今天大家成為
『九蓮聖道』的一份子，真的是三生有幸，佛緣深厚，但我們也要
曉得，超生了死必須明心見性、覺行圓滿，所以大家今天雖然已經
得了正法，若不肯真修實煉，終究還是不能超脫生死，不是太可惜
了嗎！

　　而祖師慈悲，為避免修子錯過正法因緣，特別開示「修道天梯
」「十五條佛規」，並奉
明明上帝之命，頒佈「十誡」「八覺」「八正道」「六至」等作為
修子修辦道的準則與規戒，讓修子能有所依循的來實踐成佛之路，
在此我們將這些準則與誡律詳錄於後：

『修道天梯：』 一、採納他人意見。 二、返照改過自己缺點。 三、利用廢物，不毀成物。 四、遠離凡愚之短。 五、抱聖人之長。 六、實自然之樸。 七、盡天理流韻。

　『十五條佛規：』
一、尊敬仙佛：恪諶仙佛也。
二、遵前提後：踐前聖之跡，開後賢之能也。
三、齋莊中正：磊落心地，赫赫威儀也。
四、循規蹈矩：舉止方圓也。
五、責任負起：使命也。
六、重聖輕凡：明體達用，厚薄分明也。
七、謙恭和藹：禮也。
八、勿棄聖訓：聖人之教不棄也。
九、莫著形相：絕妄棄真也。
十、手續必清：不造因果，不昧因果也。
十一、出告反面：如來如去也。
十二、不亂系統：素其位而行也。
十三、愛惜公物：無有四相也。
十四、活潑應事：伶俐徇齊也。
十五、謹言慎行：開闔中和，四時經紀，修身度也。
　

　『十誡：』
一、生：互不相坑，互不相害。
二、倫：長幼有序，倫次不逆。
三、情：動而不礙天理，不獨親其親，不獨子其子。
四、節：致中和，無過無不及。
五、儀：容止脫俗，文質彬彬。
六、淨：三業清淨，不履邪淫之徑。
七、財：取之有道，費之有道。
八、權：是法平等，一視同仁。
九、政：不涉政治，不涉國策。
十、辨：道教明辨，是非分明，公私聖凡分清，不攻異端。
　

　『八覺：』
一、覺財富無常：發大慈心，貢獻道務，普濟群生。

二、覺權勢無常：發大勇心，護法道盤，扶持天命，伸張真理。

三、覺才幹無常：發大乘心，運用於道中，服務於社會。

四、覺外道無常：發大慧心，遠離外道。行善佈施，有修有行，非
　　　　　　　　正法真宗者，名外道。
五、覺天魔無常：發大覺心，抱樸守拙。專用心機修辦者，陷害修
　　　　　　　　子靈根者，陷同修於不義者，名天魔。
六、覺所有我無常：發平等心，一切非我，勿爭勿奪，所有權能捨
　　　　　　　　則捨，所有享受如夢幻泡影。
七、覺六親無常：發精進心，圓滿齊家，父慈子孝，兄友弟恭，夫
　　　　　　　　婦恩愛，不礙天理。
八、覺法界無常：發大悲心，度脫有情離生死苦厄，願代眾生受無
　　　　　　　　量苦，眾生不盡，不成佛道。
　

　『八正道：』
一、動靜正道：思惟清淨，放之循化則不除妄想，休則不勉，不落
　　　　　　　人工禪定，消息循然已。

二、精進正道：破土尋根，冥道昭教，散之森羅萬象之中而無漏。

三、事業正道：經營勿失天理，士農工商，營營之心，企求不離這
　　　　　　　個，不離那個，道在其中。

四、生活正道：不遊是非之地，不享非份，不奢侈，不浪費，不妄
　　　　　　　求，克小體圓滿大體，為道而生，為道而死，建設
　　　　　　　佛化家庭。

五、處事正道：廉潔、平等、知恥，情理法符合實際，不礙天理，
　　　　　　　不耍花樣。

六、言語正道：不傷人，不惡口，不妄言，不厲聲，不是非，不邪
　　　　　　　言，不綺語，不兩舌，不穢言，不諷刺，非禮不出
　　　　　　　，辯才無礙，口碑載道。

七、見解正道：明察契理，勿滯一邊，不執私見，眼光放大，透視
　　　　　　　三千，有色非色盡收慧眼之底。

八、交接正道：不耍心機，不流下俗，成人之美，儀禮節度，文質
　　　　　　　彬彬，尊卑有序，道貌岸然。

『六至：』 一、事天至誠。 二、事親至孝。 三、事師至忠。 四、事上至真。 五、啟下至善。 六、律己至嚴。

　　所謂至者，無有復加也，清淨也。自性流露，本非誠孝忠真善
嚴之謂，皆失本然之名，今之至者不得已也，於此奠基，不執我之
至，則六至不勉，名之至。

　　「無師不說性」，今天我們有幸得聞正法，乃是千古不輕傳的
密寶，三期末劫到此白陽期應運之年，就從「九蓮聖道」開始定盤
，大開普度之門，尤其未會乃是證果者的時期，而「九蓮聖道」白
陽三盤更是烹煉聖賢以祀上帝之運，乃成佛之盤，在青陽期、紅陽
期時所成就而尚未經祖師印證的萬仙菩薩，都會再倒裝下凡到九蓮
聖道白陽三盤助佛普度收圓，並且再次成就，證得更高佛果，此千
載難逢之機緣，竟讓我們給遇上了，我們更該好好把握。

　　道脈祖師繼往聖一指正竅，傳授我們直指人心見性成佛之頓法
，開啟我們的成佛之路，並頒佈以上準則作為修子修道方針，讓修
子先從規誡來去除邪念妄想，等到大家慢慢體悟真理，能夠依循本
性良心做事，自然而然就能一切從心所欲而不逾矩，修而無修，不
約不違，到時就是內德圓滿，若能服務社會國家，開荒傳道救度眾
生而達覺行圓滿時，自然能夠證得永生佛果，逍遙三界十方。